'난장'
놀이판을 벌여 사람을 모으다

조선 후기 장시에는 여러 이벤트가 열렸다. 사람들은 이를 보기 위해 모여 들었다. 지역별로 특유의 놀이판이 벌어졌고, 보부상은 관심을 끌기 위해 행진놀이도 진행했다. 이러한 활동은 지금의 매장과 다를 바 없다. 소비자를 끌어 모으기 위해서는 즐거움을 선사해야 한다. 시기별, 타깃 고객별 적절한 이벤트를 열 줄 알아야 집객을 계속할 수 있다.

‘난장판’은 여러 사람이 어지러이 뒤섞여 떠들썩한 곳을 뜻한다. 원래 조선 후기 장시(場市), 오늘날로 치면 유통 현장에서 널리 쓰인 말이다. 장시에 손님들을 끌어들이기 위해 상인들이 연출한 문화 이벤트를 ‘난장(亂場)’이라 불렀다. 장이 서면 한쪽에서 부산스럽게 상품을 팔고, 다른 쪽에서는 흥미진진한 놀이판을 벌였다.

조선 후기 장시가 전국으로 번지면서 난장 역시 팔도강산을 들썩이게 했다. 사람들은 장도 보고 구경도 하려고 장터에 모여들었다. 상인과 예인과 주민들이 어지러이 뒤섞여 판을 벌였다. 난장은 한국인의 삶에 스며들었다. 들일과 길쌈으로 점철된 고단한 일상을 흥과 신명으로 달랬다.

장터를 주름잡은 가면극, 산대놀이

조선 후기 장시 가운데 최대 규모를 자랑한 곳은 한강변에 자리한 송파장이었다. 이곳의 거상은 기부금을 거둬 정월대보름, 단오절, 백중절, 추석 등 명절마다 성대한 놀이판을 벌였다. 송파산대놀이(국가무형문화재 제49호)는 18세기 송파장이 번성하면서 나타나 전국적인 명성을 얻었다. 산대놀이는 음악 반주에 맞춰 춤을 추고 대사를 치는 탈놀음이자 가면극이다. 송파장에서는 길놀이를 시작으로 고사를 지내고 일곱 마당을 펼쳤다.

춤사위는 구성지고 익살 넘쳤다. 염불 장단의 거드름춤, 타령 장단의 깨끼춤, 굿거리 장단의 허튼춤이 나오면 놀이마당은 웃음바다가 되기 일쑤였다. 등장인물도 다채로웠다. 취발이, 말뚝이, 연잎, 눈끔적이, 신장수, 노장, 상좌, 먹중, 샌님, 포도부장, 소무, 미얄할미 등 조선 땅 어디서나 볼 수 있는 인간군상을 대변했...기사전문보기